1907年建校的同济大学有着悠久的体裁传统，如好意思学家宗白华、诗东谈主冯至、戏剧家杨晦等，均曾在此学习或任教。1946年色吧111，学校设备体裁院，增设中国体裁、番邦体裁，玄学等系，联结了一批在国表里有较大影响的东谈主文社科学者。其中在中文系任教的有系主任郭绍虞、穆木天、牟润孙、潘伯鹰、蒋大沂、张长弓、王善业、蒋天格、徐中玉、曹融南等先生，齐为一时俊彦。1949年8月，同济中文系奉新政府之命停办，师生除绝大部分并入同城的复旦大学中文系外，亦有不少教师转至伯仲院校及单元任职，而同济的体裁扶持也因此暂时中断。1993年起，同济设备文化艺术系，再行初始体裁扶持，2003年认真收复为中国话语体裁系并初始招生，随后建立文艺学、古代体裁、中国现现代体裁、番邦体裁与相比体裁硕士点，2008年起在玄学一级学科下招收文艺好意思学、文化品评等场所的博士生， 2011年获中国话语体裁一级学科硕士学位授予权并领有MFA创意写稿场所专科学位授予权。并在玄学一级学科下招收文艺好意思学等场所的博士生。天然中文系复建历史较短，但基于同济真切的体裁传统和列位浑厚的奋勉，同济中文系已速即造成了我方的学术特点，当今在文艺表面及文化讨论，中国现现代体裁的讨论和创作，文化品评等方面卓有影响。而同济中文系也被合计是沪上最具寥寂想想，最具批判坚硬，同期亦然最有体裁性的中文系。

现任中文系主任：朱静宇 造就

副主任：邓军 造就

主任助理：陈昶

当今，同济中文系共有三个讨论所：

中国现现代体裁讨论所 长处 张闳造就

古代体裁与话语学讨论所 长处 崔铭 副造就

文艺学与相比体裁讨论所 长处 王鸿生造就

【中国现现代体裁讨论所简介】

该讨论所的学术渊源可追想至冯至、陈铨等先生的责任。中文系复建后，施建伟、喻大翔、钱虹、郭春林等造就曾在此教学。当今，讨论所成员共9东谈主，包括造就3东谈主、副造就4东谈主、讲师2东谈主，基本有博士学位。现任长处为张闳造就。讨论所设有硕士点，招收“中国现现代体裁讨论”和“文化表面与文化品评”两个场所的讨论生，为本科生和讨论生开设《中国现代体裁》、《中国现代体裁》、《鲁迅讨论》、《中国现现代体裁品评史》、《好意思学和文化品评专题》等专科课程，并主握多项国度东谈主文社科基金技俩及多项其他学术讨论技俩。讨论所在联系学术鸿沟已造成无为的影响力，部分恶果在国表里联系鸿沟具有进汲水平，如张闳造就的文化玄学与文化品评讨论及鲁迅讨论，朱大可造就的文化别传学讨论与群众文化品评，万燕造就的张爱玲讨论及好意思学讨论与写稿，祝宇红副造就的中国现代体裁讨论，张屏瑾副造就的中国现代体裁及城市文化讨论，王晓渔（王璞）副造就的现现代诗歌讨论及群众文化讨论，应宇力副造就的女性电影讨论和台港体裁讨论，林清博士的儿童体裁讨论，李国华博士的现代演义讨论及鲁迅讨论等等。讨论所同仁有共同的学术理念，又各具赫然的学术个性，在短短数年内，造成了包括中国现现代体裁讨论、鲁迅讨论、文化表面与文化品评在内的三大特点，在同专科鸿沟内引东谈主胁制。

中国现现代体裁讨论所教师简介如下：

张闳（宏），男，文化品评家、漫笔作者。曾为大夫，后获体裁博士学位。现为同济大学东谈主体裁院中文系造就，博士生导师（玄学学科）。主要从事文化玄学与文化品评，中国现现代体裁及鲁迅讨论。著有《声息的诗学》、《文化街垒》、《昏黑中的声息——鲁迅< 野草>的诗学及精神密码》、《感官王国——前锋演义叙事艺术》、《乌托邦体裁狂欢——文革体裁史》、《逸想号街车——流行文化标记批判》、《言辞喧嚣的技巧》等。有多篇论文被翻译成英文、日文等多种翰墨。

朱大可，男，同济大学东谈主体裁院、文化品评讨论中心造就，博导。1983年毕业于华东师范大学中文系，悉尼科技大学玄学博士。文化学者，文化品评家，作者。主要讨论鸿沟：文化玄学与文化品评、中国文化史等。主要著述：作品集《消逝的迷津》、《聒噪的期间》、《记念的红皮书》、《寥寂的大大批》、《文化虫洞——朱大可语录》、“朱大可期许书系”（含《别传》，《审判》、《乌托邦》、《时光》和《先知》五部）；专著《流氓的盛宴》、《中原上古神系》；主编《21世纪中国文化舆图》大型文化年鉴（中文版八卷，日文版八卷）、讨论生课本《文化品评》等。

万燕，女，体裁博士，同济大学东谈主体裁院造就，博士生导师，兼创意写稿硕士生导师。磨真金不怕火《中国现现代体裁史》、《张爱玲讨论》、《鲁迅讨论》、《写稿》、《古诗词观赏与写稿》、《古典名著赏析》、《庄子研读》、《二十世纪泰西演义研读》、《电影经典》、《女性电影体裁》、《体裁创作学》、《大学语文》等。其中《张爱玲讨论》行为同济的特点课程被列入翻转课堂网上教学，担任《中国现现代体裁史》校级中枢教更技俩标第一负责东谈主，以及益友文化基金会实习基地教更技俩标第一负责东谈主，2015年获取同济大学倪天增奖教金。主要文章：《海上花开又花落》、《张爱玲画话》、《心灵的性别》、《女性的精神——联系或无关乎张爱玲》、《画说红楼梦》、《落红萧萧——萧红导读》等，主编《现代女学东谈主文丛》(十卷本)，获第二、三届中国女性体裁奖。学术文章《读解张爱玲》、长篇演义《猫》、散文集《渐渐疏远》、诗集《刮风的技巧》行将出书。连年来，应邀在国内高校、讨论院（所）、民间公益文化机构、外企等作证据、讲座数十场，包括《大学与东谈主文精神》、《丝绸之路》、《古诗词观赏与写稿》、《中医文化》、《读解张爱玲》、《说不完的红楼梦》等等。

王晓渔，男，生于安徽。2002年获体裁硕士学位，2005年获历史学博士学位，同庚插足同济大学责任，2008年被聘为副造就。在《二十一生纪》（香港）、《东谈主民体裁》、《念书》等发表文章，文章被译为英文、日文、德文。著有《文化麦当劳》（2006年）、《常识分子的“内战”》（2007年）、《重返大众阅读》（2011年）等，主编“寥寂阅念书系”（12册）。

祝宇红，女，2008年毕业于北京大学中文系色吧111，获体裁博士学位，现为同济大学东谈主体裁院中文系副造就。著有《“故”事若何“新”编——论中国现代“重写型”演义》（北京大学出书社2010年），在《体裁驳斥》、《中国现代体裁讨论丛刊》、《鲁迅讨论月刊》、《文艺争鸣》等学术期刊发表论文二十余篇。主握国度社科基金技俩一项（已完成）。讨论场所：中国现代演义、鲁迅讨论、张爱玲讨论、中国现代体裁品评史等。

张屏瑾，女，成就于上海，毕业于华东师范大学，体裁博士，现为同济大学东谈主体裁院副造就、中国现现代体裁讨论所副长处，中国现代体裁馆第五届客座讨论员，好意思国杜克大学探望学者（2014-2015）。讨论场所为二十世纪中国体裁、文艺表面、城市文化讨论。著有《摩登•鼎新——都市训戒与前锋好意思学》（同济大学出书社2011年）。主握国度东谈主文社科基金技俩“中国早期城市体裁的孕育点讨论”（2013-）。曾在《文艺表面讨论》、《中国现代体裁讨论丛刊》、《现代作者驳斥》、《上海文化》、《上海体裁》等杂志发表学术论文，曾在《文陈诉》、《东方早报》、《上海一周》等媒体开设体裁与艺术驳斥专栏。

林清，女，体裁博士，同济大学东谈主体裁院中文系讲师。毕业于上海师范大学中国现现代体裁专科，师从梅子涵造就。主要讨论鸿沟：儿童体裁、中国动画电影、晓示写稿、酬酢礼节等。讨论恶果有学术专著《中国动画电影》（同济大学出书社2014年），发表论文《儿童体裁与上海出书业的渊源》（《同济大学学报•社会科学版》2012年第3期）、《无字书之蔑视奇》（《中国儿童体裁》2012年第2期）、《< 无猫国>与< 威丁敦和他的猫>之相比》（《上海师范大学学报》2011年12月），参编《新编大学写稿》（徐中玉主编，复旦大学出书社2004年）。主授课程：《儿童体裁讨论》、《儿童体裁阅读》、《中国动画电影》、《中国传统文化》、《体裁写稿》、《晓示写稿》、《酬酢礼节》、《通告学》、《大学语文》，以及对外汉语中、高等阅读与写稿等。

李国华，男，体裁博士，同济大学中文系讲师，硕士生导师，同济大学鲁迅讨论中心讨论东谈主员，江西省于都县东谈主。2012年毕业于北京大学中文系，师从吴晓东造就。专科讨论鸿沟为现代演义讨论及鲁迅讨论，出书专著《农民说理的世界——赵树理演义的面目与政事》（上海书店出书社2016年），稀疏篇论文散见于《中国现代体裁讨论丛刊》、《鲁迅讨论月刊》、《文艺争鸣》、《东吴学术》等。当今除从事鲁迅漫笔讨论外，全心于讨论旧体诗与新体裁之关系。

应宇力，女，同济大学中文系副造就，学术场所：台港体裁讨论、女性电影讨论、老上海城市文化讨论。出书专著有：《香港体裁史》（合著，同济大学出书社 1999年），《女性电影史纲》（上海译文出书社 2005年）。另有影视作品DV记录片：《女性空间》（2003）、《影像记念》（2005）。曾主握系列讲座“同济影视论坛”（2005年），所开专科课有：电视艺术史、女性电影讨论，大众选修课有：电影经典、中外畅销书述评、台湾体裁与电影、现代电影表面与观赏等。

【古代体裁与话语学讨论所简介】

该鸿沟的讨论可追想至郭绍虞、徐中玉、曹融南、王善业等先生的责任。1990年代，同济大学重建古代体裁与话语学科，2003年设备戏剧戏曲学硕士点，初始招收硕士讨论生，2007年后培养决策由艺术类向中国话语体裁类改造，当今有古代体裁、话语学与行使话语学两个硕士讨论场所，造成一支教学与讨论并重的师资队伍。现存专职教师八名，包括两位造就、三位副造就和三位讲师。本讨论所已造成多个闲适的讨论场所，如：魏晋南北朝体裁与文化讨论、宋代贫寒作者讨论、词学讨论、戏剧影视体裁与表面讨论、汉语史、话语与文化等，均有杰出讨论恶果，得到学术界招供。

古代体裁与话语讨论所教师简介如下：

崔铭，女，复旦大学体裁博士，南京师范大学博士后，同济大学中文系副造就，硕士生导师。韩国檀国大学中文系客座造就（2011-2012年）。主要从事宋代体裁讨论。著有《苏轼传：智者在糟糕中的杰出》（与王水照造就合著，天津东谈主民出书社2013年）、《欧阳修传：达人在纷争中的坚握》（与王水照造就合著，天津东谈主民出书社2013年），参编《历代文话》（王水照造就主编，复旦大学出书社2007年）、《中国古代体裁作品选》（郁贤皓造就主编，高等扶持出书社2003年）等，主编《大学语文》（同济大学出书社2006年），在日本早稻田大学《橄榄》、韩国高丽大学《中国粹论丛》、韩国汉阳大学《中国言语文化》、《复旦大学学报》、《求是学刊》、《中国诗学》等刊物发表论文多篇。

周茜，女，北京师范大学体裁博士，华东师范大学博士后，同济大学中文系副造就，硕士生导师。韩国檀国大学中文系客座造就（2010-2011年）。主要讨论场所：词学、唐宋体裁。出书专著《映梦窗 叨唠碧――吴文英过甚词讨论》（广东扶持出书社2006年），编辑《中国二十世纪散文选读》（东谈主民体裁出书社2005年），主编《大学语文教学参考书》（高等扶持出书社2007年）等。在《文艺讨论》、《文史哲》、《学术月刊》、《南京大学学报》、《词学》等刊物发表论文多篇。

邓军，男，同济大学中文系汉语与古代体裁讨论所副造就，2001年获复旦大学汉话语翰墨学专科博士学位，2001-2004年在四川大学中国话语与体裁博士后流动站从事讨论。话语学与行使话语学学科学术带头东谈主，讨论生导师，主要从事汉语史、话语与文化的讨论。主要磨真金不怕火《古代汉语》、《汉语史》、《翰墨学》、《< 三国志>与三国文化》等课程。出书有《魏晋南北朝代词讨论》、《三国志代词讨论》、《十三经辞书——孟子卷》、《中国古典文件学提要》、《大学生体裁读本——诗歌卷》等文章与课本。主握并参与1988-2000年国度新闻出书署辞书出书筹算技俩——大型辞书《十三经辞典》以及上海市、校级课题多项。

瑶瑶系列

刘强，男，复旦大学体裁博士，同济大学东谈主体裁院中文系造就，诗学中心主任，东谈主文通识扶持中心主任，中国古代体裁专科、创意写稿专科硕士生导师，中国玄学专科古典诗学场所博士生导师。诗学讨论集刊《原诗》主编。央视《百家讲坛》主讲嘉宾。台湾东华大学客座造就（2011）。主要讨论场所为魏晋南北朝体裁与文化、古典诗学、先秦诸子经典、文言札记演义等。已出书《世说新语会评》（2007）、《曾胡治兵语录译注》(2007)、《今月已经照古东谈主：古诗今读》(2009)、《一种风骚吾最爱：世说新语今读（高下册）》(2009)、《有刺的书囊》(2010)、《竹林七贤》(2010)》、《惊艳台湾》（2012）《世说学引论》（2012）、《有竹居新评世说新语》（2013）、《魏晋风骚十讲》（2014）、《清世说新语校注》（2015）、《论语新识》（2016即出）等文章十余种。在《学术月刊》、《复旦学报》、《念书》等刊物发表学术论文及驳斥等百余篇。主握国度社科后期资助技俩、上海玄学社会科学一般技俩及校级课题多项。提倡并构建“世说学”讨论系列，已出书联系文章6种，所撰《世说新语会评》获第11届华东地区古籍优秀典籍二等奖、《有竹居新评世说新语》获评湖南省第五届优秀社科擢升读物。

朱崇志，男，华东师范大学体裁博士。现为同济大学东谈主体裁院中文系造就，讨论生导师。主要从事元明清体裁、戏剧戏曲体裁与表面的讨论教学责任。出书专著《中国古代戏曲选本讨论》、合著《近代上海戏曲系年头编》、《中国传统文化精神•艺术精神》等；在《中华戏曲》、《古籍整理讨论学刊》、《艺术百家》、《戏曲讨论》等中枢期刊发表《心思之维——论元杂剧创作与审好意思取向》、《论明清戏曲选本的戏曲发生不雅》、《论明清戏曲选本的戏曲特征不雅》、《胡文焕和群音类选》、《论明清戏曲选本的戏曲风化不雅》等论文多篇。2006年被评为同济大学优秀后生教师。合著之《近代上海戏曲系年头编》获2004年上海典籍奖二等奖、2005年同济大学社科恶果文章类二等奖，论文《戏曲选本所收< 北西厢>考论》获第三届中国“海宁杯”王国维戏曲论文奖二等奖。当今主握的课题有“近代报刊曲话文件整理与讨论”（扶持部重心课题子课题）、“民国剧话（影话）文件整理与讨论”（国度社科紧要技俩子课题），当今参与国度紧要技俩“古本散曲集成”。

李群，女，上海社会科学院硕士，同济大学东谈主体裁院中文系古典体裁讨论所讲师。讨论场所：《诗经》、《楚辞》、汉魏晋诗歌。主要论文：《不灭的诗歌：爱米莉•狄金森》（载《体裁文化论》，江苏古籍出书社，2002年8月）、《温庭筠的江南》（载《江南论坛》2008年第3期）、《先民•诗东谈主•生动》（载《文陈诉•笔会》2009.3.2）、《以神灵的身份回家》（载《原诗》第1辑，上海书店出书社2015年）。参与编写《大学生体裁极品选读》（朱恒夫主编，同济大学出书社2005年）、《大学语文》（崔铭主编，同济大学出书社2006年 ）。

吴静，女，毕业于安徽师范大学话语讨论所，体裁硕士，讲师职称。讨论场所：现代汉语、言语交际学。永远开设“现代汉语”、“话语学概论”、“言语交际学”等课程，并一直承担全校计算机辅助平时话考验培训责任。科研方面先后发表话语学论文十多篇，主握完成课题两项，参与编写课本三本。

沈鸣鸣，女，现任东谈主体裁院中文系古代体裁教研室讲师，为上海市社会科学界长入会会员、上海市通告协会会员、上海市古典体裁协会会员。讨论场所为中国古典演义及现代公文写稿。开设中国古典演义评析、四大奇书讨论、口语演义讨论、古典诗词评析、中国体裁史、公文写稿等课程，其中古典演义为通识优质课程。曾出书体裁译著《生计的艺术》、《新版实用公文写稿》，参编《中国体裁经典导读》、《体裁极品选读》、《体裁读本》、《现代通告责任》等。

【文艺学与相比体裁讨论所简介】

该所设有“文艺学”以及“相比体裁”两个二级学科硕士讨论场所。文艺学鸿沟的讨论可追想至冯至、穆木天、陈铨、廖青主等先生的责任。中文系复建后马原、黄昌勇等造就亦在此教学。现存文艺学硕士讨论场所及文艺好意思学博士讨论场所。当今，该专科学位点导师共5东谈主，包括正造就（博导）2东谈主，副造就2东谈主，讲师1东谈主。本学科专考场所温柔现代性和全球化张开流程中的精神文化问题，在体裁品评表面与次序、现代文化批判与实施、西方诗学与好意思学等特点方进取已造成特点。本学科点成员主握有多项国度社科基金、扶持部东谈主文社科基金过甚他多项课题等科研技俩。在联系鸿沟已具有较大学术影响，如王鸿生造就的文艺表面讨论与现代体裁品评，张生造就的法国表面与文化讨论及中国现现代体裁讨论和演义创作，张念副造就的女性成见想想与文化政事讨论，李弢副造就的西方现代好意思学和中西文化经典专题讨论，黄春燕博士的明清江南文化讨论与中西相比诗学讨论等。

文艺学学科点教师简介如下：

王鸿生，男，成就于上海市。1969年后当过知青、工东谈主，1983年到信阳师范学院中文系任教，1984年调入河南省文联文艺表面讨论室从事专科品评。1988年脱产就读华中师范大学文艺学专科，毕业后获体裁硕士学位。1985年任助理讨论员，1993年任副讨论员，1998年任讨论员。2000年引进上海大学，2007年调入同济大学，先后曾任《上海文化》副主编、上海大学中文系造就委员会主任和中国现现代体裁博士点学术带头东谈主、同济大学中文系主任。现为同济大学东谈主体裁院造就、好意思学专科博士讨论生导师，同济东谈主体裁科学位分委员会副主席，系中国作者协会会员、中国文艺表面学会常务理事，《现代中体裁刊》、《体裁》等编委。著有《走动者自白》（东方出书社 1995年）、《魄力的答允》（学林出书社1998年）、《重读大黄河》（合著，黄河水利出书社1999年）、《无神的寺院》（上海东谈主民出书社2001年）、《叙事与价值》（合著，学林出书社2005年）、《话语与世界》（山东友谊出书社2007年）、《叙事与中国训戒》（同济大学出书社2008年）等，主编有《文艺激情学大辞典•主体激情卷》、《金芒果新品评文丛》等。讨论鸿沟：20世纪品评表面与次序、话语玄学与叙事伦理、现代演义与汉语写稿、文化问题与走动。曾主握国度社科基金资助技俩“叙事与价值”、“现代叙事伦理品评”等。学术恶果先后获第四届上海体裁表面奖（1990年）、河南省首届体裁艺术优秀恶果（政府）奖（1992年）、河南省社会科学优秀恶果（政府）奖（1995年）、《现代作者驳斥》优秀论文奖（2004年）等。2012年获上海市育才奖。

张生（原名：张永胜），男，1969年生，河南省焦作市东谈主。先后毕业于华中师大和南京大学中文系，获博士学位。曾任教于上海交通大学东谈主体裁院。现为同济大学东谈主体裁院中文系造就，系主任。2005-2006年为好意思国加州大学圣迭戈分校（UCSD）体裁系探望学者，2012-2013年为好意思国加州大学圣芭芭拉分校（UCSB）东亚系探望学者。现主要从事法国表面，文化讨论及中国现现代体裁讨论，业余进行演义写稿。专著有《期间的万华镜：从< 现代>看20世纪30年代初中国体裁的现代性》（同济大学出书社2008），《巴塔耶五讲》（河南大学出书社，2016）等。译著有[好意思]朱迪想.巴特勒:《权益的精神生计》（江苏东谈主民出书社2009），[好意思]黄哲伦:《蝴蝶君》（脚本）（上海译文出书社2010），[法]波德利亚：《好意思国》（南京大学出书社2012）。有演义集《乘灰狗旅行》（南京大学出书社2007），长篇《白云沉万里》（春风文艺出书社2004）、《十年灯》（花城出书社2005）、《忽快忽慢的旅程》（上海文艺出书社2014），散文集《可言，可想》（湖北扶持出书社2004）、《东谈主生等于高速公路》（上海书店出书社2014）等。

张念，女，生于贵阳，玄学博士，品评家，学者，现供职于同济大学文化品评讨论所，任同济大学东谈主体裁院中文系副造就。主要从事女性成见想想与文化政事讨论，从2000年起，在国内想想文化刊物发表女性成见讨论及品评文章近百篇，曾在《南边都市报》、《经济不雅察报》、《广州日报》开设联系专栏，著有《性别政事与国度——论中国妇女解放》、《女东谈主的梦想国》、《不咬东谈主的女权成见》、《握不同性见者》等。

黄春燕，女，江苏南京东谈主，体裁博士，主要竭力于明清江南文化讨论和中西相比诗学讨论。现承担扶持部东谈主文社会科学讨论后生基金技俩、扶持部东谈主文社会科学重心讨论基地紧要技俩子课题各一项。有专著《李渔戏曲叙事不雅念讨论》、合著《审好意思东谈主类学的西方表面视线》，在《学术讨论》、《现代文学界》、《浙江社会科学》、《都门师范大学学报》等刊物发表论文多篇。

李弢（别号木子），男，湖北嘉鱼东谈主，体裁博士，副造就。自1991年以来先后在湖北大学和浙江大学就读本科、硕士和博士，其间曾在武汉某中学任教员，2005年于今执教于同济大学东谈主体裁院中文系。2011-2012年赴德功令兰克福歌德大学访学，2014年12月于台湾短期探望，2014年获扶持部第48批留学归国东谈主员科研基金资助，现从事文艺学、好意思学和中西想想讨论。专著《非总体的星丛：对阿多诺< 好意思学表面>的一种文本解读》（上海东谈主民出书社2008年），论集《走出独乐审好意思的生境：文艺与好意思学专论》（上海书店出书社2016年），参编《中国现代体裁纪年史》(第四卷1966.1~1976.9)（山东文艺出书社2012年），译有佩特(W. H. Pater)的《柏拉图和柏拉图成见》。在《文艺表面讨论》、《南京社会科学》、《同济大学学报》、《番邦好意思学》、《中国好意思学讨论》、《马克想成见好意思学讨论》、《好意思育学刊》上发表学术论文多篇，并有论文被《东谈主大复印辛劳》全文转载。

同济大学“相比体裁与世界体裁”二级学科硕士学位点始建于2005年。当今，该专科学位点导师共5东谈主，包括正造就2东谈主，副造就1东谈主，讲师1东谈主、助理造就1东谈主。本学位点招收“中外体裁关系”和“相比诗学”两个场所的硕士讨论生，且招收“文艺好意思学”和“英语话语体裁”的两个场所的博士讨论生。为本科生和讨论生开设有《番邦体裁史》、《番邦体裁经典》、《相比体裁概论》、《中外体裁关系》、《相比诗学》、《泰西演义专题讨论》、《相比体裁原典选读》等专科课程，并主握有国度社科基金、上海市玄学社会科学筹算课题等省部级科研技俩。本学科点成员在联系的鸿沟均具有一定的学术影响力，如朱静宇造就的相比体裁学科表面构建与中西演义相比讨论，孙宜学造就的中外概况成见体裁关系讨论以及泰戈尔与中国关系讨论，汤惟杰副造就的跨学科讨论尤其是体裁与电影的讨论，隋少杰博士的性别讨论和中西诗学相比讨论，胡国平博士的诗歌译介与诗学讨论等等。在十年间，本学科点造成了中外体裁关系讨论、相比诗学讨论、跨学科讨论的三大特点。

相比体裁与世界体裁学科点教师简介如下：

朱静宇，女，博士，现任同济大学中文系造就，博士生导师，当今是中国相比体裁教学讨论会理事、上海市相比体裁讨论会副通告长。主要从事相比体裁学科表面构建讨论与中外体裁的关系讨论，主要著书有《王蒙演义与俄罗斯体裁》、《番邦女性体裁教程》等；在《体裁驳斥》、《中国相比体裁》、《中国现现代体裁丛刊》、《文艺争鸣》、《现代作者驳斥》、《演义驳斥》等中枢期刊发表论文数十篇；出书有《积极想维的力量》、《征服抑郁》等六部译著；与孙宜学造就共同主编有“凤凰苏教文库•家庭(学术)书架”（英汉对照本）丛书31部；在《常州基础扶持》曾开设“国外扶持译文”专栏，发表译文三十多篇，具有无为的学术影响力。曾在第五届中国相比体裁教学年会上，被指定为来自寰宇高校的一百多位相比体裁专任教师上极品不雅摩课（是寰宇迄今放弃上不雅摩课的九位浑厚之一），在中国相比体裁学界有着极为邃密的教学学术口碑。主要开设《番邦体裁史》、《相比体裁概论》、《泰西体裁专题》、《相比体裁原典选读》、《中外体裁关系》等课程。

孙宜学，男，博士，造就，博士生导师，曾在英国爱丁堡大学进行博士后讨论，当今是中国相比体裁学会理事、上海市相比体裁讨论会副会长。主要从事中国体裁与东方体裁的关系讨论、国外汉学、汉语国际传播讨论，主要著书有：《泰戈尔与中国》、《泰戈尔与中国现代常识分子》、《中外概况成见体裁诱掖》等学术专著10余部，编、译著30余部，在《体裁驳斥》、《中国相比体裁》等杂志发表论文百余篇，多篇论文被《新中文摘》、《东谈主大复印辛劳》全文转载；主握国度社科基金、上海市玄学社会科学筹算课题等省部级科研技俩10余项。现担任中国语文现代化学会理事、汉语国际传播讨论会常务副通告长、上海市政府侨办“上海中文扶持讨论中心特聘巨匠”、上海市话语翰墨水平测试中心特聘巨匠等。曾获扶持部寰宇粹校艺术扶持先进个东谈主、上海市教学恶果二等奖等。

汤惟杰，男，现任同济大学东谈主体裁院中文系副造就，华东师范大学中文系毕业。主要从事都市文化讨论和跨学科讨论，尤其擅长体裁与电影的专题讨论。出书有编辑《城市文化读本》，发表有“海上梦语两生花——论《海上花传记》中的苏白计谋与张爱玲的翻译意图”、“上海大众租界电影查验轨制的建立”、“《一颗星儿》、‘毛瑟架’与‘新’的政事——胡适与早期《晶报》关系新探”、“重勘早期上海电影空间——以大众租界档案为踪影”等论文。主要开设有《番邦体裁经典》、《 体裁与现代性》、《 相比诗学》等课程。

隋少杰，女，博士，山东济南东谈主，现任同济大学中文系讲师。主要从事性别讨论和中西诗学相比讨论。出书有译著[英]约翰•伯里《想想解放史》，主要学术论文有《艺术：在文化传播中生成》（《山东大学学报》2006年第4期）、《略论群众传媒的性别话语实施》（《现代文学界》2007年第1期）、《弗洛伊德想想对女性成见的启示——精神分析学的“社会性别”阐释》（《河北学刊》2007年第2期）、《竹素传播与常识权益化》（《同济大学学报》2011年第1期）。不雅点独特新潮、术业镌脾琢肾。

胡国平，男，别号胡桑，浙江德清东谈主。同济大学玄学系毕业，获玄学博士学位。现任同济大学中文系助理造就，从事泰西玄学（主淌若本雅明玄学好意思学）、泰西体裁和汉语诗学讨论。2007-2008年任教于泰国宋卡王子大学。2012-2013年为德国波恩大学探望学者。著有驳斥集《隔渊望着东谈主们》，诗集《赋形者》，译有《辛波斯卡诗选：我曾这么寥寂生计》、奥登诗学漫笔集《染匠之手》等。

2016/4/30色吧111