韩国《朝鲜日报》8月28日著作，原题：机器收份子钱的期间 在林权泽导演的电影《仪式》中不错看到韩国以前葬礼的吊问气候。主东谈主公的母亲物化后，吊问者们来灵堂安危悲伤的主东谈主公qvod成人电影，但所有场景名义上仿佛在办喜事。摆出酒桌，客东谈主们赌上一整夜。
在上一代，去投入葬礼的东谈主不时会喝酒、整夜打牌。这是“不行让灵堂变冷清”的社会传统不雅念栽培的韩国葬礼文化。
在份子钱信封上写字时也要经心并发达环节。用署名笔或羊毫在信封上写上“賻儀”二字，在内页亲笔写下安危的语言和份子钱的金额。缺席红白事亦然极失仪的行径。但因为来宾和吊问者络续不绝，也不时发滋事故。举例，有东谈主把份子钱放错钱箱闹出缺乏，而顺走钱箱里财帛的罪人行径也不荒原。在电影《仪式》中就出现了吊问者输光财帛后偷份子钱的场景。
最近有报谈称，婚典上收份子钱的招待台不见了，拔旗易帜的是不错在电脑上输入金额的信息亭。将份子钱放入信息亭，留住来宾的姓名，机器自动吐出泊车券和餐券。老到在快餐店点餐的年青东谈主以为信息亭很便捷并暗意迎接，但也有不少东谈主感到生疏：“若何能让机器收份子钱？”
色妹妹在信息亭出现前，用手机发请柬和讣告的情况如故成为常态，东谈主们不会以为生疏。因为新冠疫情而被动保握支吾距离的东谈主们，很长一段时天职无法投入婚典和葬礼，“用支吾媒体暗意由衷”的新民俗赶快扩散。用手机收份子钱不会被盗或丢失，收钱的东谈主也以为很便捷。份子钱是一种畴昔债务，不错记载婚主或丧主的名字和账户，谁给谁汇了几许钱一目了然。在《金英兰法》推行后，在手机上收到朝上名额的份子钱也便捷清偿，受到官方迎接。
期间在变，道贺和安危的表情也例必会发生变化。份子钱信息亭的出现背后还掩饰着低降生率期间的暗影，因为不错维护收钱的表亲变少了。当今和以前不相同，投入葬礼不要停留过久成为一种礼节。有些丧主嫌份子钱用纸包着拆起来缺乏qvod成人电影，条款径直把钱放在信封里。然则，不管宇宙如何变化，与邻里亲友共跋扈、同悲伤的心计是不会变的。